مکتب عشق
از دیدگاه عرفان و تصوّف
از دیدگاه عرفان و تصوّف

عناصر معنوی «۱»

حال که به معنای نور پی بردیم، باید که قبل از رسیدن به نور معنوی عناصر معنوی را درک و دریافت نماییم.

خلقت ظاهری تشکیلی از چهار عنصر اصلی طبیعت می باشد که حسب ذیل اند:
۱. هوا
۲. آب
۳. خاک[۱]
۴. آتش

به همین صورت خلقت معنوی تشکیلی از چهار عنصر اصلی معنوی می باشد:
۱. نفس
۲. عقل
۳. قلب
۴. عشق

هر کدام از اینها مراحل و مراتبی از خود دارند. سپس:

ماهیت نفس به ظاهر        هوا است،

ماهیت عقل به ظاهر         آب است،

ماهیت قلب به ظاهر         خاک است،

و ماهیت عشق به ظاهر     آتش است.

و هر کدام از این عناصر تفصیلات و توضیحاتی در بر دارند، که در این مکتوب تنها به آنچه نیاز است اشاره خواهیم کرد، و از تفصیلات غیر ضروری خودداری خواهیم نمود.

در حکم ازلی و در فطرت ابدی مقصد معنوی که در لوح عنصری حک شده است رسیدن به نور است، پس هر عنصری تا به نور دست نیافته باشد در حقیقت در مسیر ازلی گم و سرگردان گشته است. اما ﴿یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاءُ﴾[۲].

اگر عناصر ظاهری غیر متعادل گردند، زندگی دنیوی دشوار می شود، و اولویت عناصر نیز به ترتیب بیان آنهاست، یعنی این که بدون تعادل عنصر اول، زنده ماندن سخت تر است تا عنصر دوم، و بدون تعادل عنصر دوم زندگی سخت تر است، تا عنصر سوم، و تا به آخر.

دقیقاً به همین صورت، نسبت عناصر معنوی بر زندگی معنوی نیز چنین است، و به همین ترتیب تأثیر گذار است.

چون که عنصر تا به عنصر بحث کردیم و بیان
نه صفت زاید زِ آن، و نه زِ این و نه زِ آن
زندگی زاید و در عدم وجودش مرگ جان
این عناصر در وجود معنوی گردد عیان

چون عناصر را به ظاهر وصل گردانی بدان
بی عناصر مرگ جسم آید، و آن خاک عیان
گر عناصر را به معنا وصل گردانی به جان
هم به نوری دست یابی هم به روح جسم و جان[۳]

باید به این موضوع نیز اشاره نمود که، هر عنصر معنوی دارای هفت مقام و مرتبه می باشند، که به دلایلی در این مکتوب برای هر عنصر تنها به چهار مقام آن اشاره نموده ایم، و آن را هم نه مفصل بلکه بسیار مختصراً.

در اینجا ضروری می دانم تا قبل از این که به توضیح عناصر معنوی بپردازیم، مختصراً به دیدگاه و ابعاد هر عنصر نیز اشاره نماییم تا آنکه در درک این موضوعات به ما دست یاری دهد.


  1. «خاک» را در اینجا می توان «زمین» خطاب نمود، اما برای آسانی مطالب به جای «زمین» از «خاک» استفاده نمودیم، به دلیل اینکه اگر از «زمین» استفاده کنیم، باید که توضیحات و تفصیلاتش را نیز به تصویر بکشیم، که تفصیلات این موضوع خارج از مباحث این مکتوب است، و ان شاء اللّه اگر خداوند متعال توفیق بخشد در مکتوبات بعدی به توضیحات و تفصیلات آن نیز خواهیم پرداخت.   
  2. ﴿ قرآن: سورهٔ النُّوْر ۲۴ آیه ۳۵ ﴾ ترجمه: و خداوند متعال هر کس را بخواهد به نور خویش هدایت می کند.
  3. مؤلف، روز چهارشنبه – ۱۵ اسفند، ۱۴۰۳ – ۴ رمضان، ۱۴۴۶ – March 5th, 2025

دیدگاه خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *